春节的发源不错追忆到先秦时期，那时的过年更多是一种祭祀行为，东谈主们会在新故旧替之际，举行恢弘的祭祀庆典，以感谢六合神灵的庇佑别墅装修，并祈求来年天平地安、五谷丰登。

据《诗经・豳风・七月》中就有 “一又酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆” 的纪录，这里形象形色了东谈主们在年末欢聚一堂，饮酒庆祝，向长者祝福的场景。这一时期的过年，固然花式相对简便，但也曾奠定了春节团圆、祝贺的基本内涵。

到了秦汉时期，春节的基本框架逐渐酿成，秦朝以十月为年头，固然过年时期与当代不同，但庆祝行为也曾颇为丰富。汉朝则将正月月吉行动新年的开动，这一传融合直连接于今。在汉代时期，过年时东谈主们会举行驱傩庆典，这是一种驱散疫鬼的行为，东谈主们戴着面具，手握火器，轻歌曼舞，以祈求来年稳固健康。

此外还会彼此贺年，搭救 “贺年帖”，访佛于当代的贺年卡，抒发对九故十亲的好意思好祝愿。

唐朝时期大除夕之夜，宫廷会举行汜博的守岁行为，天子与大臣们一同守岁，饮酒作乐，玩赏歌舞饰演。民间也吵杂超卓，东谈主们张灯结彩，燃放炮竹，以驱赶邪祟。“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，王安石的这句诗天真地形色了宋代春节的征象。

宋代的春节，除了连接燃放炮竹、守岁等习俗外，还增多了好多新的行为，如逛庙会，庙会上有万般商品售卖、杂耍饰演，吵杂超卓，也成为东谈主们恬逸文娱的好行止。此外吃饺子的习俗也在宋代逐渐流行起来，而饺子也寓意着团圆和吉利，更是成为了春节餐桌上不行或缺的好意思食。

到了明清时期，春节的习俗在传承的基础上愈加丰富万般，此时贴对联已成为一种大皆的习俗，东谈主们会用红纸书写吉利说话，贴在门上，增添节日的喜庆讨厌。除夕饭也变得愈加丰盛，一家东谈主围坐在悉数，分享天伦之乐。况且舞龙舞狮等饰演行为也愈加盛行，这些行为不仅具有不雅赏性，还寓意着吉利如意、驱邪避灾。

古代过年，祭祀行为占据着遑急地位，东谈主们对六合神灵和先人充满敬畏，通过祭祀来祈求福祉。而当代社会，跟着科学工夫的发展，祭祀行为的比重逐渐减少，更多的是行动一种文化传统被保留住来了，当代过年更刺目家庭讨论、恬逸文娱、情感疏导等。

另外则是古代过年的庆祝方式相对传统，主要围绕着传统习俗张开，如驱傩、守岁、贺年等。而当代社会，跟着生流水平的提升，过年的庆祝方式愈加丰富万般。除了传统习俗外，东谈主们还会接收旅游过年、看电影、进入万般文化行为等。

况且当代科技的发展，也为过年增添了新的元素，如通过手机短信、微信等方式贺年，线上抢红包等，这也让过年的氛围愈加浓厚了。

古代春节的饮食文化固然也很丰富，但受到其时物资条目的法则，食品种类相对较少。而当代社会，跟着经济的发展，东谈主们在春节期间不错回味到来自天下各地，以致世界各地的好意思食。除夕饭的菜品愈加丰富万般，不仅刺目口味，还刺目养分搭配和菜品的好意思不雅。

写到临了

古代东谈主过年的方式与当代有着诸多不同别墅装修，这些互异也响应了社会的发展和时期的变迁。固然过年的方式在不停变化，但春节所承载的团圆、祝贺、传承文化等中枢内涵历久不变。大家如若还有别的主见，迎接在批驳区进行留言和盘问，同期也迎禁受藏和转发。（图片起原于收罗侵删）